Féinchúnamh Simurgh, Slavs and Tatars
Ó 1998 i leith, tá Ringier, an comhlacht meán domhanda atá lonnaithe sa Eilvéis, tar éis ealaíontóir a choimisiúnú go traidisiúnta chun a thuarascáil bhliantúil a dhearadh. Chuir an foilsitheoir Michael Ringier agus an coimeádaí Beatrix Ruf tús leis an tsraith seo mar bhealach chun na naisc idir an ealaín agus gníomhaíochtaí an chomhlachta a neartú.
Don eagrán de 2025, déanann Simurgh Self-Help de chuid Slavs and Tatars athchuairt ar shaothar ceannródaíoch Marcel Broodthaers, Musée d’Art Moderne: Département des Aigles (1968–1972), ag cur an tSimurgh, éan miotasach a fhaightear ar fud an domhain Tuircice-Peirsise, in ionad an iolair—siombail na cumhachta agus an impiriúlachais a úsáidtear chun ár dtuiscint ar údarás agus ar luach a dhúshlánú—nó ag “aistriú” an iolair sin. Cé go mbíonn baint ag an iolar go minic le náisiúnstáit agus le firinscneacht, tá an Simurgh trasnáisiúnta, metafisiceach, agus flamboyant, más rud é nach bhfuil sé inscne-sreabhach, go cinnte.
Díreach cosúil le réimse geografach an choleictífe—idir seanbhalla Bheirlín agus Balla Mór na Síne—déanann an foilseachán seo iarracht ár bhfócas a aistriú in áit eile, soir, chuig réigiúin a thiteann trí scoilteanna na staireagrafaíochta agus na staire ealaíne rómhinic. Más rud é go raibh institiúidí ealaíne nua-aimseartha agus comhaimseartha i ré Broodthaers suite den chuid is mó idir an Réin agus oirthuaisceart na Stát Aontaithe, is fait accompli é ilpholaraíocht an domhain ealaíne sa lá atá inniu ann: le débhliantúla san Úisbéiceastáin agus músaeim sa Chasacstáin, i measc nithe eile, ag dul san iomaíocht leis na hionaid chumhachta thraidisiúnta.
Bhí an t-iolar ina éan naofa tráth freisin—ag gabháil le Zeus, mar shampla—ach tá profanú críochnúil déanta air le dhá mhíle bliain anuas: léiriú matánach, saolta ar an náisiúnachas. Bheadh sé ina fhaillí gan na cosúlachtaí a fheiceáil i saol na meán: tá dinimic chomhchosúil dhaonlathaithe tar éis tarlú don chló féin agus don léitheoireacht le cúpla céad bliain anuas, gníomhaíocht a bhí uair amháin ann don bheagán pribhléideach, agus go háirithe le blianta beaga anuas leis an idirlíon, tá vulgarization tarlaithe a chuirfeadh ar sheanóirí na hEaglaise sna meánaoiseanna a mméara creimthe a chroitheadh orainn i meme "dúirt mé leat". Chuir an profanú seo dúshlán roimh institiúid na meán féin agus na hinsintí a scaipeann sé, díreach mar a thug saothair thábhachtacha léirmheastóireachta institiúidí dúshlán na healaíne comhaimseartha sna 1970idí agus ina dhiaidh sin—cosúil leis an meascán de chineálacha ard agus íseal, Thoir agus Thiar, naofa agus profanacha atá le feiceáil i saothar Slavs and Tatars inniu.
Bunaithe sa bhliain 2006, tá gníomhaíocht fhorleathan foilsitheoireachta Slavs and Tatars—thart ar 15 leabhar i 20 bliain—tar éis dul i ngleic le hábhair chomh héagsúil le polaitíocht na haibítre, cultúr liteartha na nUigiúrach, aoir pholaitiúil sa domhan Moslamach, agus smaointeoirí frith-Soilsiúcháin na Gearmáine. In éineacht le dealbhóireacht, saothair teicstíle, suiteálacha, píosaí fuaime, agus fiú Pickle Bar fisiciúil i mBeirlín, tá bealaí nua réitithe ag leabhair an choileictífe don dioscúrsa comhaimseartha trí fhoirm thar a bheith sainiúil de tháirgeadh eolais a tharraingíonn ar an gcultúr coitianta, ar thraidisiúin spioradálta agus eiseoteracha, ar stair ó bhéal, agus ar mhiotais nua-aimseartha, chomh maith le taighde scolártha.
Foilsithe ag JRP editions
Clúdach bog
224 leathanach
225 x 300 mm
ISBN 9783037646557
