Simurgh Selbsthilfe, Slawen und Tataren

Seit 1998 beauftragt das in der Schweiz ansässige globale Medienunternehmen Ringier traditionell einen Künstler mit der Gestaltung seines Geschäftsberichts. Verlag Michael Ringier und Kuratorin Beatrix Ruf initiierten diese Reihe, um die Verbindungen zwischen Kunst und den Aktivitäten des Unternehmens zu stärken.

Für die Ausgabe 2025 greift Slavs and Tatars Simurgh Self-Help auf Marcel Broodthaers wegweisendes Werk Musée d’Art Moderne: Département des Aigles (1968–1972) zurück und ersetzt oder „übersetzt“ den Adler – ein Symbol für Macht und Imperium, das dazu genutzt wird, unser Verständnis von Autorität und Wert herauszufordern – durch den Simurgh, einen mythischen Vogel, der in der türkisch-persischen Welt verbreitet ist. Während der Adler oft mit Nationalstaaten und Männlichkeit in Verbindung gebracht wird, ist der Simurgh eindeutig transnational, metaphysisch und flamboyant, wenn auch nicht unbedingt geschlechtsfluid.

Ähnlich wie der geografische Wirkungsbereich des Kollektivs – zwischen der ehemaligen Berliner Mauer und der Chinesischen Mauer – versucht diese Publikation, unseren Blick auf eine andere, östliche Region zu lenken, die allzu oft in den Rissen der Geschichtsschreibung und Kunstgeschichte verloren geht. Während sich die Institutionen für moderne und zeitgenössische Kunst zu Broodthaers’ Zeiten weitgehend zwischen dem Rheinland und dem Nordosten der Vereinigten Staaten befanden, ist die Multipolarität der heutigen Kunstwelt eine Tatsache: Biennalen in Usbekistan und Museen in Kasachstan unter anderem stellen den traditionellen Machtzentren ebenbürtig.

Der Adler, einst ebenfalls ein heiliger Vogel – er begleitete beispielsweise Zeus –, hat im Laufe der vergangenen zwei Jahrtausende eine gründliche Profanierung erfahren: eine muskulöse, säkulare Zurschaustellung des Nationalismus. Es wäre unangebracht, darin keine Parallelen in der Welt der Medien zu sehen: Druck und das Lesen selbst, einst eine Tätigkeit für wenige Privilegierte, haben in den vergangenen Jahrhunderten eine ähnliche Dynamik der Demokratisierung erfahren und insbesondere in den letzten Jahren durch das Internet eine Vulgarisierung, die mittelalterliche Kirchenälteste dazu bringen würde, uns mit ihren geschrumpften Fingern in einem „Ich-habe-es-ja-gesagt“-Meme zu tadeln. Diese Profanierung hat die Institution der Medien selbst und die von ihr verbreiteten Narrative herausgefordert, so wie wichtige Werke der institutionellen Kritik die zeitgenössische Kunst in den 1970er-Jahren und darüber hinaus herausforderten – ähnlich wie die genreübergreifende Mischung aus Hoch- und Niederkultur, Ost und West, Sakralem und Profanem in der heutigen Arbeit von Slavs and Tatars.

Seit seiner Gründung im Jahr 2006 hat sich die umfangreiche Publikationstätigkeit von Slavs and Tatars – rund 15 Bücher in 20 Jahren – mit ebenso vielfältigen Themen wie Alphabetpolitik, uigurischer Literaturkultur, politischer Satire in der muslimischen Welt und deutschen Denkern der Gegenaufklärung auseinandergesetzt. Neben Skulpturen, Textilarbeiten, Installationen, Klangstücken und sogar einer physischen Pickle Bar in Berlin haben die Bücher des Kollektivs durch eine völlig eigenwillige Form der Wissensproduktion neue Wege für den zeitgenössischen Diskurs eröffnet, die sich auf Populärkultur, spirituelle und esoterische Traditionen, mündliche Überlieferungen und moderne Mythen sowie auf wissenschaftliche Forschung stützt.

Veröffentlicht von JRP editions
Softcover
224 Seiten
225 x 300 mm 
ISBN  9783037646557