Mama Coca, Nadège Mazars

Mama Coca bricht mit dem über die Coca-Koka-Pflanze etablierten Narrativ und untersucht deren Verbot. Die Pflanze ist seit Jahrtausenden Teil des kulturellen Erbes der indigenen Gemeinschaften Südamerikas. Das Buch beleuchtet die Hoffnung, durch den Widerstand der indigenen Bevölkerung eine andere Zukunft zu gestalten – in einer Region, die besonders stark von der Gewalt interner Konflikte betroffen ist. Das Fotobuch vereint eine Serie von Fotografien aus dem Departement Cauca (Kolumbien) über die indigene Wache und die wichtigsten Rituale des Nasa-Volkes mit Texten und Archivmaterial.

In den Nasa-Gemeinschaften wird Coca-Koka nach wie vor weitverbreitet genutzt und konsumiert, insbesondere in rituellen Praktiken. Sie ist für die spirituelle Verbindung von zentraler Bedeutung. Während der Ernte anderer Pflanzen wird sie gekaut, da sie dabei hilft, diese zu identifizieren. Auch bei der Zubereitung und in Ritualen wird sie noch immer gekaut. Die Blätter werden zudem dem Feuer dargeboten. Coca-Koka ist für die Wiederherstellung der indigenen Identität nach den durch den Kolonialismus verursachten menschlichen, sozialen und kulturellen Katastrophen unerlässlich. Sie gilt als untrennbar mit den Gemeinschaften verbunden. Aus diesem Grund betonen indigene Autoritäten, dass die Konsultation hinsichtlich ihrer Nutzung ein Grundrecht ist, insbesondere für industrielle oder wissenschaftliche Forschungszwecke.

Die indigenen Wachen, deren Stäbe keine Waffen sind, sondern vielmehr eine symbolische Darstellung der ihnen von den Gemeinschaften übertragenen Autorität, organisieren die Bewahrung des Territoriums und die Betreuung seiner Bewohner. Sie stehen an vorderster Front eines erbitterten Kampfes gegen den Drogenhandel, der durch bewaffnete Gruppen, die in der Region tätig sind, viele junge Menschen und Minderjährige aus indigenen Gemeinschaften rekrutiert. 

Das Fotobuch präsentiert zwei Beispiele für die Aneignung der Pflanze: den Fall von Coca-Cola, das die verbotene Pflanze weiterhin in seiner geheimen Formel verwendet und gleichzeitig rechtliche Schritte gegen das kolumbianische indigene Unternehmen Coca Nasa wegen der Verwendung des Begriffs „Coca“ eingeleitet hat. Und den Fall des Drogenhandels und der Gewalt, die indigene Gemeinschaften und ihre soziale Bewegung in Trauer versetzten.

Indem es die Doppelsprache aus Verbot und wirtschaftlicher Ausbeutung dekonstruiert, entlarvt das Fotobuch diese Form des Kolonialismus, die darauf abzielt, das indigene Erbe zu appropriieren. Um die historische Tiefe des über Coca-Koka erzeugten Diskurses zu kontextualisieren und neu zu positionieren, ist die Einbeziehung von Finanzdokumenten, Presseausschnitten, gefundenen Fotografien, gehackten E-Mails, biochemischen Diagrammen, offiziellen Dokumenten von Behörden wie der DEA und der NSA sowie anderem Bildmaterial unerlässlich. Diese Elemente erzeugen einen polyphonen Dialog mit den Fotografien, der durch die Stimme der Nasa-Gemeinschaft verstärkt und bereichert wird, deren Präsenz das Buch durchdringt und belebt. Die Texte, die ein Vorwort eines Nasa-Senators, einen Artikel eines Historikers der präkolonialen Ära, Erläuterungen, Zitate spiritueller Autoritäten und ein Künstlerstatement umfassen, vertiefen die Debatte, indem sie Stimmen vervielfältigen, Kooperationen verstärken und Darstellungen infrage stellen.

INHALT

• Eine Serie von Fotografien über die indigene Wache, ihre Arbeit zum Schutz des Territoriums und ihre Lehren für die Jugend der Gemeinschaften. 
• Eine fotografische Serie rund um das Coca-Koka-Blatt und seine Verwendung in den vier wichtigsten Ritualen des Nasa-Volkes (Sek Buy, Saakhelu, Çxhapuc, Apagón del fuego). 
• Im gesamten Buch zeichnet eine Serie von Akten die Verwendung der Coca-Koka-Pflanze im Laufe der Jahrhunderte nach: 32 Schwarz-Weiß-Akten mit einem Textabsatz gliedern die Reflexion über das Verbot und die Verwendung von Coca-Koka. 
• Anhänge zu drei Themen mit jeweils einem dazugehörigen Text: Coca-Colas Angriff auf das indigene Unternehmen Coca Nasa und die verborgene Verbindung von Coca-Cola zum Coca-Koka-Blatt; Kokain-Geld und seine Reinvestition in die Weltwirtschaft; und schließlich, was die Wissenschaft über das Coca-Koka-Blatt zu sagen hat. 
• Zitate von Mitgliedern indigener Gemeinschaften über die zeitgenössische Verwendung von Coca-Koka-Blättern. 
• Zwei Texte: einer des Historikers Damian Gonzales Escudero über Coca-Koka als Interessenschwerpunkt in der präkolonialen Ära; ein Künstlerstatement von Nadège Mazars. 
• Das Vorwort von Aïda Quilcué, Senatorin des Nasa-Volkes.

DESIGN

Das Buch zeichnet sich durch seine spezifische Materialität aus. Erstens besteht das Coverpapier aus Coca-Koka-Blättern, die auf einem Feld des indigenen Unternehmens Coca Nasa angebaut und von Ana Trujillo in der Werkstatt Perro de Agua in Manizales verarbeitet wurden. Jedes Cover ist dank der handwerklichen Anordnung der Blattreste ein Unikat. Zweitens lädt das Buch neben den in die japanische Bindung eingefügten losen Seiten den Leser dazu ein, es zu manipulieren und die Bildfolgen entsprechend der Anordnung der beiden Arten von Heftchen zu lesen, eines mit zwei doppelseitigen Seiten und das andere mit fünf doppelseitigen Seiten. Im ausgeklappten Zustand ist das zweite Heftchen von der Form einer Spirale inspiriert und verweist auf die Bedeutung dieser symbolischen Darstellung in der Spiritualität des Nasa-Volkes. Drittens zeigen vier Doppelseiten aus Pergamentpapier horizontale Fotografien, die eine spezifische Handhabung der Doppelseite erfordern, um das horizontale Bild vollständig betrachten zu können. Eine separate 60-seitige, 14 x 18,5 cm große Schwarz-Weiß-Broschüre enthält Bildunterschriften und Archivmaterial und umfasst englische Übersetzungen der im Fotobuch enthaltenen spanischen Texte. Im Heftchen ist ein QR-Code enthalten, über den die französische Übersetzung abgerufen werden kann.

Veröffentlicht von Raya Editorial
Erste Ausgabe von 1000 Exemplaren
Gebundene Ausgabe
306 Seiten
170 x 230 mm
ISBN 9786280195582